6月30日看孔子

文章录入：新杏坛    责任编辑：新杏坛 　更新时间：2007-12-20 15:23:34

为了更好地准备重新走孔子周游列国之路，李零先生在正式出发前和山东电视台《新杏坛》栏目组记录片组的工作人员一起，在济南召开了“重走孔子周游列国路”的准备会，会上，李零先生表达了他对孔子的评价。

李零先生说，我认为孔子的贡献有两个突出的地方：一是作为批评家。翻开《论语》不难发现，孔子不是口不臧否的人，他很喜欢评论人物，并且也很有特点，并且评论也往往带着教育的色彩，他可以被称为“评论家”。然而另一点，也是李零先生觉得孔子最伟大的地方，不是我们普遍认为的政治上的影响，而是作为思想家的影响。李零先生说正是因为孔子学说的存在，才使得以后的其他学派有进行修改或攻击的对象。李教授打了个比方，说孔子好比靶子，“没有靶子，箭往哪里射？”可以说，没有孔子，就没有后来波澜壮阔的百家争鸣。

李零教授的新书《丧家狗——我读论语》出版后，在学术界、在社会上都引起了很大反应，褒贬声不一。反对的人认为他“不尊重圣人”。 而李零先生说：“说实话，我读《论语》，主要是拿它当思想史。”李零先生态度明确地说，“历史上捧孔子，有三种捧法，一是围绕政治（治统），这是汉儒；二是围绕道德（道统），这是宋儒；三是拿儒学当宗教（或准宗教），这是近代受洋教刺激的救世说。三种都是意识形态。我读《论语》，就是要挑战这套咒语。”他说他对论语的解读是心平气和的，对孔子的解读是——去政治化，去道德化，去宗教化的。

在这次和山东电视台共同策划的重走孔子路的行走，李零先生也是去政治化、去宗教化地去解读的。《新杏坛》栏目组将与李零教授一起行走当年孔子游历过的地方，并穿插着《论语》的妙语佳句，去尽力展现一个真实的孔子。

在李零先生的书里，他还提到他对《论语》的读法：一是查考词语，按原书顺序，一字一句、一章一节、一篇一篇，细读全书；二是以人物为线索，打乱原书顺序，纵读《论语》，把《论语》当孔子的传记读；三是以概念为线索，把全书归纳为若干主题，每个主题下分若干细目，按主题摘录，来研究孔子的思想，并与《墨子》、《老子》进行比较等，算是横读《论语》。此外，就是总结。李教授说，他想思考的是知识分子的命运，用一个知识分子的心，理解另一个知识分子的心，从儒林外史读儒林内史。

　　李零先生重走孔子路的千年之行，是李先生用行走来切实感悟当年孔子的感受，来体味孔子的内心的旅程，从某种程度上可以说这次与山东电视台《新杏坛》合作的千年之行，也是一个读儒林内史的过程。