评论：体验作秀（暗线，反面）

文章录入：新杏坛    责任编辑：新杏坛 　更新时间：2007-12-25 11:09:06

重走孔子路 体验还是作秀？

北京大学新闻与传播学院 硕士研究生  廉卫东

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从《新京报》上看到北京大学中文系教授李零要“周游列国”，重走孔子路的消息，称他正试图从空间上最大可能接近孔子这一段人生经历，进而从新的角度解读孔子的学说思想。李零老师是我为深为敬仰的一位先生，治学严谨，建树颇多。盛夏酷暑之中，老人家以近60岁的年龄，重走这漫长却不算繁华的路程，精神确实值得我们感动。但是对李零老师此行能否获得媒体所宣扬的结果，我却深表怀疑。

近些年来，我国好像兴起了这样一种行走的风气，动不动就根据先贤的活动轨迹故地重走，进行所谓的“人生体验”，06年崔永元号召的“重走长征路”、以及最近闹得沸沸扬扬的王小波迷们搞得“重走小波路”，每一个都吸引了无数的目光，成为一时间舆论的焦点。重走的精髓在于贴近前人真实状况，从而体会其思想。如果今人与前人所隔的时间尚近，踪迹可能还有线索可循，这样的行走或许还有价值可言；但是如果跨越千年，先贤们当初经历的社会环境和自然环境无不都已经沧桑巨变，我们不仅就要怀疑：这样的重走，到底是体验还是作秀？

其次，众所周知，李零老师是研究简帛文献的专家，在这一领域颇有威望，但李老师是不是也是孔子研究方面的专家，却值得商榷。近段时间，李老师把不少精力放在对中国古代圣贤著作的解读上，特别是近期出版的《丧家犬——我读论语》，将千百年来已经被神话成不识人家烟火的孔子还原成一个出身卑贱、抱有“学而不厌、诲人不倦”精神却四处碰壁不得志的丧家狗，令人启发良多。但从某个角度去看，这本书更是一本私人的阅读笔记，而非学术著作。以我不成熟的推断，《新杏坛》之所以选择李零老师走这段路程，看重的绝不仅仅是其孔子研究的水平，更因其颇具噱头的观点和目前所引发的巨大争议，以及随着可能被吸引来的收视率。作为一个栏目，打这个算盘当然不能说错。但以李零老师德高望重的学者身份来说，放弃自己的专长，参加这样这场走秀可能意义真的不大。

再次，李零老师在自己的书中为我们勾画了一个周游列国，怀才不遇，累累如丧家狗的孔子形象，但从媒体的报道中可以发现，李老师此次重走应该不会受到这种待遇。“山东电视台《新杏坛》栏目将全程记录李零‘千年之行’，李老师还将结合《论语》中出现的地名和事件进行现场讲解，最终将以纪录片的形式再现这一旅程。”在这种媒体鞍前马后、众人前呼后拥中的形势下，李零老师可能要彻底享受不到他对孔子“丧家狗”似的认同感了。

因此，如果李老师真想深刻体会一下孔子当年“丧家狗”的感受，我倒是建议他老人家能抛下所有的噱头和光环，一个人默默的去走走这段路程，也许只有经受了车马劳顿、白眼恶狗之后，才可能真正体会到孔子当年的一点感悟和心情。