7月25日  淮阳寻古

文章录入：新杏坛    责任编辑：新杏坛 　更新时间：2007-12-25 14:17:00

7月25日

地点1：上蔡

山东电视台“圣迹寻踪”一早出发后，第一站原本是去上蔡。谁想下起了雨，去的路上桥被冲断了，换了高速后，交警说前面路段有危险品车辆翻到了，禁止通行。所以摄制组就改变了原来计划。大家都熟悉孔子“厄于陈蔡”的故事，结果我们因为雨也被“困”住了。

地点2：淮阳太昊陵

太昊陵是为传说中的百王之首伏羲氏建立的，6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 创下先天八卦和龙图腾，燃升了人类文明的圣火。正门为“午朝门”，是太昊陵庙第一门，上书“开天立极”说明伏羲的功绩和地位。门前立的碑上讲，这是明代建筑，为单檐歇山式。值得一提的是在午朝门两边的墙壁上，有非常精美的装饰。

太昊陵的建筑恢宏大气，道路笔直，从午朝门望进去，可以看到纵深的好多门，仿佛是依次推拉的。在最后面，又一座高冢，前面立碑，写有“太昊伏羲氏之陵”。当地人介绍说，这是宋代苏轼的妹妹苏小妹题写的。

地点3：淮阳弦歌台

弦歌台位于淮阳县城西南隅水静如练的南坛湖中，这里红连映日，碧荷接天，风景优美，景色宜人。弦歌台，又名厄台、绝粮祠，是纪念孔子当年厄于陈蔡绝日弦歌不止而建造的。《史记.孔子世家》、《韩诗外传》、《孔子家语》、《孔子集注》、《搜神记》等书都有关于孔子在陈绝粮的记载。孔子在陈绝粮的故事，数千年来为世人共知。当年孔子厄于陈蔡，仍然保持着比较积极的心态，是难能可贵的。现存弦歌台，为清乾隆四十八年重修。

《史记》中有关于孔子厄于陈蔡而弦歌不止的纪录，翻译成白话文为：

子路问老师：“君子也会有这样困穷的时候吗？”

孔子答：“是的，只不过君子遭到困穷时能够把持自己，小人遭到困穷的话，那就什么事都做得出来了。”

孔子知道弟子心中有着懊恼不平，于是把他们召到自己面前，说：“有一首诗上说，不是犀牛，也不是老虎，为什么偏偏徘徊在旷野之中呢？难道是我们的道理有什么不对吗？我们为什么会落到这个地步呢？”

一个学生回答说：“想必是我们的仁德不够吧？所以人家不信任我们，不让我们通行。”

先生说：“有这个道理吗？假使有仁德的人便能使人信任，那伯夷、叔齐怎会饿死在首阳山呢？假使有智谋的人就能通行无阻，那王子毕干怎么会被纣王剖心呢？”

又一个学生回答说：：“老师的道理是大到极点了，所以天下人就不能容受，老师何不稍微降低迁就一些呢？”

先生说：“好的农夫虽然善于播种五谷，却不一定会有好收成；好工匠能有精巧的手艺，做的东西不一定能尽合人意；君子修治道术，就像织丝结网一般，先建立最基本的大纲统绪，再依序疏理结扎，但不一定合于当世。我们怎么能够降格来苟合求容呢？”

学生语塞。

过了一会儿，另一个学生说：“老师的主张大到了极点了，所以天下人就不能容受。然而，老师照着自己的主张推广做去，不被容纳又有什么关系呢？道术修成而不被采用，那是执政大臣的耻辱了。人家不容，正说明自己是一个君子呢？”
　　先生听后点点头。任凭饥肠辘辘，依旧琴声不绝……

地点4：淮阳陈楚故城

陈楚故城位于淮阳县城关镇，陈楚故城是春秋战国时期陈国都城。公元278年，楚都“郢”被秦所破，楚顷襄王迁都于陈，故称陈楚故城。现在的淮阳县城即是陈楚故城。《元丰九域志》云：“陈胡公筑。”考古发掘证明，陈楚故城始建于春秋，距今有三千多年的历史，该城历经陈、楚、汉、魏、晋、宋、明、清等朝代多次修筑，逐渐趋于规范。陈楚故城墙周长4513米，高8米，修堞2211个，望台49个，城门4座，东门明化，西门平信，南门孝义，北门永安；门楼三楹二层，月城顶有平台。现城墙、城门仅存遗址、墙基。陈楚故城三千年来，一直是豫东政治、经济、文化中心，游览胜地。历史上许多重要事件都发生在这里。公元前509年，陈国爆发了世界最早的筑城奴隶大暴动。公元前496年至前489年，孔子周游列国三次来陈，居陈五年。淮阳是山东电视台“圣迹寻踪”摄制组行走的重要一站，因为孔子周游列国十四年间，一共就在两个国家做了官，陈就是其中之一。