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 《新杏坛》——手记

 7月27日   圣迹寻踪

文章录入:新杏坛    责任编辑:新杏坛  更新时间:2007-12-25 14:29:40

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地点1:文雅台

文雅台在商丘县城关镇东南1公里处,护城河外沿。鲁哀公三年(前492)孔子适宋与群弟子习礼大树下,史有过宋代檀之说。在适宋的路途上曾与弟子习礼于树下,宋国司马桓鬼隹因与孔子政见不同而派人把大树砍倒了,以此要挟孔子。孔子微服而行,逃到郑国,

西汉时地处梁园之内,梁孝王在此建亭台楼阁,尝邀司马相如、邹阳、枚乘等在此燕集倡和,故有文雅之名。土台高2米,面积8800平方米。原有房舍数憧,院内有两层六棱亭,亭内有一石刻孔子行教图碑,传为唐吴道子所绘。现存孔子石刻画像残碑一片,藏县博物馆。

地点2:商祖苑

商祖苑就在文雅台附近,苑内景点主要有:商祖广场、张巡祠、应天书院、玄鸟岛、中华民族风情园等景观。

商祖苑内有商丘古城的南门遗址,站在门楼上,清风入怀,各大景致尽收眼底。李零先生说,这个地方应在春秋宋城之内。而孔子的祖国就是宋国。

 

地点3:兰考仪封人请见孔子碑

《论语》中有关于仪封人请见孔子的故事。现在的仪封位于河南兰考。(原文: 曰:君子之至于斯也,吾未尝不得见也。从者见之。出曰:二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。古代把管土地的官叫封,什么地方的土地官就叫什么封。仪邑的土地官就叫仪封孔子周游列国到了卫国的仪邑。从这则《论语》里看出,仪封人这个人的官位虽然不高,可他却十分关心天下国家大事,常常爱向一些有道德有学问的贤人请教,探讨拯救时蔽的办法。当他得知孔子带着他的一帮门徒到了仪邑,高兴得不得了,迫不及待来到孔子下榻的地方,求见孔子。可是到了门上,却被孔子的门人挡住了,仪封人说凡到仪邑来的君子,我仪封人没有见不到的,还是请你们通报通报。门人见他是那么的真诚,便报告了孔子,于是,孔子就会见了仪封人。铎,有金铎,有木铎。金铎振武事,木铎宣文教。金铎木铎都是警众用的器物。仪封人用木铎比喻孔子,预言孔子文化的弘扬就像木铎的声音似的,会振醒天下愚蒙之人。

山东电视台“圣迹寻踪”专题组得知来到兰考仪封还有块纪念仪封请见孔子的碑时,就来到仪封寻找,可是专题组见到的却是立于建国后的新碑,上书“请见夫子处碑”六个大字。一位老人告诉李零教授,以前确实有块老碑,是明代的,以前还有个庙。后来碑放在对面派出所的井里,后来井被填了,所以碑应该在下面。于是专题组成员来到派出所,可是值班的人员对此事并不知晓。专题组就开始在附近寻找被埋的井的痕迹。最终在附近找到井的痕迹,住在这里的居民说,井确实没有了,可是碑应该被博物馆的人带走了。尽管在今天没有见到明代的古碑,但是专题组会联系博物馆人员,寻求照片或拓片。


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