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从“三年之丧”谈孝顺
文章录入：新杏坛 责任编辑：新杏坛 更新时间：2008-2-28 18:07:34
从“三年之丧”谈孝顺
台湾大学哲学系教授傅佩荣先生在《新杏坛》“向孔门弟子借智慧”之“向宰予学习辩论”里，从宰予与孔子“三年之丧”的辩论谈到了“孝顺”这一常谈常新的话题。那么傅佩荣教授理解的孝顺是怎样的呢？
傅佩荣先生说，今天每一个人可以正常的成长，做一个正常的人，都要感谢父母亲在我们小时候认真的关怀我们，父母亲关怀我们花了多少心血，难以衡量。因为在心理上有长期的依赖父母照顾的需要，我们跟父母在心理上就互相关怀，有深刻的情感互动，从生理到心理，从心理再到伦理，都让你对父母表示尊敬表示感谢。
“你真的去孝顺的时候，看到父母快乐，你才发现自己的快乐，有源有本，自己的快乐是最深刻的，这是儒家精彩的地方。”傅佩荣先生对此进行了全面深入的分析。
傅佩荣先生说，儒家基本的思想，就是人文主义，叫做人道精神。知道“善”是我们之间适当关系的实现，才能了解孔子的理想。孔子有什么理想？有什么志向呢？“老者安之，朋友信之，少者怀之”，这十二个字事实上不容易做到，也没有做到过，它代表一种理想。
为什么特别介绍宰予的时候谈这些呢？傅佩荣先生解释说，这是要感谢宰予，宰予如果没有问这一段，孔子不会把伦理、心理、生理这整个的系统说出来，我们也知道了他的困难何在。困难在于一个人成长之后才念到这些书，说明你已经在生理上独立了，但是心理上你还是要经陈记得父母的恩情，记得别人对你的照顾，所以在心理上是关键。我常常劝年轻的朋友，有空回家就翻翻家里的照相簿，以前的相簿里面有自己生下来在父母的怀中、襁褓中的样子，有念幼儿园的样子，小学毕业的样子，到中学毕业的样子，一路上去，才知道说我这些过去成长的经验，原来父母对我们的照顾真是比山还高，比海还深啊！所以孝顺就变成一个人天经地义应该做的事情。至于怎么样的孝顺有社会上的规定，从生理到心理到伦理，你心里面才能恢复原始的情感，力量就由内而发，孝顺、友爱、守信用、讲道义，都是最自然的事情，用你的真诚。这是儒家思想的关键所在。因为宰予，能把这些跟老师的对话说清楚，使得我们有了很多丰富的材料可以思考。
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